全真教历代掌门列表(全真龙门派第二十一代掌门是谁？)

全真教历任领袖

全真教由王重阳于晋初在山东宁海（今山东牟平）创立，并将其居住的庵堂命名为全真堂。属于道教，凡加入道教的都称为全真道士。并对中国道教文化和中国传统武术产生了很大的影响。

完颜德明，字崇轩。袁元通任教三年，其他详情不详。

王重阳：王重阳融合儒、道、佛思想，主张三教平等、统一。据称“儒、释、道三教皆相通，三教历来同祖风”。 《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》是全真道弟子的必读经典。他不在乎符咒，不在乎黄白，更不相信白日飞升之说。他认为修行的根本在于修心。要去掉情绪、欲望，达到内心的平静。则身在凡间，心已在圣界；即“人心常靠宁静，才是真正修行的捷径”。传世作品有《重阳全集》，收录讲道诗千余首，还有《重阳教创立十五论》、《重阳教集》、《风里诗话集》等，均是收录于《正统道教经典》。

马钰：元六年（公元1269年），元世祖赐为“丹阳保邑武威真人”。被誉为“丹阳真人”的美誉。是“北方七真”之一。以修行和传承其教义思想为主的教派，称为全真玉仙派，简称玉仙派。马丹阳传承阳阳双修论，以清静无为决定全真修炼之风。他将心与自然相结合，用精神与能量释放生命，最终以宁静与清净无为为统一之道。他的弟子众多，其中著名弟子有十人。其弟子李寿宁为元初四大宗师之一。着有《神光灿》、《东宣金玉集》等。

丘处机：他是道教全真派的领袖。字通密，小号长春子。登州栖霞（今属山东）人。他响应元太祖成吉思汗的圣旨，前往西域雪山。当问“有长生不老药吗？”时，他回答说：“卫生有办法，但没有长生不老药。”并劝诫太祖戒杀、清心、少欲等养生原则。太祖深受感动，赠予他虎符和印章。后定居北京，建白云寺，葬于后殿。该墓至今仍存在。养生专着有《养生新闻论》一卷等。

谭处端：元六年，元世祖赐封他“真真云水云德真人”。是“北方七真”之一。小号首领是真人。主要修行和传承其教义思想的弟子门派，称为全真南武派，简称南武派。谭楚端侍王重阳为师，日夜请教。他得许多深旨，舍弃思想，消灭他人和自我，苦心修道。同时，他注重儒家伦理道德，认为“忠、孝、善，胜于出家”。他对马丹阳的出家理论稍加修改。人们相信练习可以在家练习。这一修改，使全真道教更加适合人们的国情，并得到迅速发展。谭楚端的《云水集》流传于世，现保存于《道藏.太平部》。其弟子有王道明、董尚志等。

尹志平：尹志平上台后，元朝统治者的支持度没有变化。全真道教的鼎盛时期不断发展。太宗四年（1232年），窝阔台南征归燕京。志平接见顺天，皇帝命皇后代他去长春宫上香。太宗六年，皇后遣使探问，得道经集。唐太宗七年春，到钦州（今山西沁源）主持黄鹿丧礼。九月，到达平阳（今山西临汾），命宋德芳率一批人编撰《大元宣都宝库》。志平为其请命并筹款。同年，为祭祖，赴陕西重兴佑德、云台两寺，及太平、宗圣、太乙、华清四宫，拥护祖宫。 “陕西刚刚平定的时候，还有一些幸存者，还没有出城门，听说师父来了，就先来找师父，师父试图安慰他们，但他们都像以前一样呆在那里。 ”太宗八年秋，奉命云中试经，千人皈为道士。回燕京途中，“道经受太行教，山中群贼受洛白教，皆成良人。出井，访赵、魏”。齐鲁，谢诸请命者，旷野路上，置香花，望尘迎者，日数千万，贡山积”。以上记载难免有些夸大，但说明全真道教在尹志平主政时期影响很大。季之珍《南昌观碑》云：“长春大师召来后，开门院落，室内座无虚席，室外座无虚席。后教清河真人（指尹志平） ——引）为太师，宠爱他。太宗十年春，尹志平七十岁，将教职交给李志昌，隐居大房山。清和宫。春。定宗三年（1249年），谥“清河衍道宣德真人”，赐金冠金袍。宪宗元年（1251年）春卒。中通二年（1261年），诏赐“清河妙道光华真人”，在位三年（1310年），赐“清河妙道光华冲教大真”。

他一生写下了许多讴歌、欢呼、歌颂、劝诫等诗文，被编成《宝光集》三卷。其弟子段志坚编撰了《清河真真北游语录》四卷，其中载有他每日与弟子讲经的内容。里面有很多话鼓励弟子忍耐谦虚，自苦利人，行善避恶，积德积德。他告诫弟子们，当宗门兴盛之时，一定要努力修行，不能只享受功绩而无所作为。他认为圣人教导是为了劝人行善。修行者只有积累功德、克己助人，才能得道。不要以为“小善行无大利，不做；见小恶行，无大害”。我不会去。”他勤于教导他人，严于律己。他一生不求荣华富贵，只甘于淡然生活。他甚至对当时人人垂涎的校长之位也保持着谦虚的态度。丘处机住在长春宫时，不断有八方人士来拜访，他说“我无功德”，不敢享受供奉，于是隐居僻静之处；丘处机去世后，命他继任太师。他本想远远地消失，但碍于很多人的催促，他才勉强跟了上去。执掌教务十一年后，因年老辞官，请李志昌代理主教，隐居修行。元代，“两教”（指笔者注引的佛教和道教——）设官如有官。 “这在这个时候尤其罕见。

李志昌：李志昌在位期间，不少士大夫因金朝灭亡而流离失所，要么沦为低贱的奴隶，要么饿死街头。李志昌“要吃苦，在食堂吃饭，每天要招待几十个人。也许他厌烦了，公众（指——引的李志昌的笔记）不会同情。”他们中的许多人从儒家转向了道家。此举受到士大夫的高度赞扬。王允说：“全真教是王尊士在重阳所倡导的，其教义是丘先翁（指——引丘处机注）所践行的。他得道常立功，其身有妙用。”并据此而动，奥秘明确无误，代价重大，可谓大功告成，光荣无比！”李志昌执教十八年，全真道教方兴未艾。但晚年，由于佛道矛盾激化，宪宗五年，《胡经》与《老子八十一化图》爆发争议。全真道教辩论失败，被勒令焚烧道经。全真道教受到严重打击，全真道教的鼎盛时期结束了。李志昌感到羞辱和怨恨，将教职交给了张志敬，并于次年六月去世。中通二年（1261年）追赠“贞昌尚德玄真真”。在位三年（1310年），被封为“镇长妙应贤文弘吉大镇”。

着有《游选集》二十卷，已佚。 《长春真人西游记》两卷，现收入《正通道藏》。本书对于研究我国西北及西亚的历史地理以及中外交往史具有重要的参考价值。

全真教掌门是谁？

《神雕侠侣》中的全真教教主是王重阳

全真教的教主是王重阳。他的武功非常厉害，被称为“武林宗师”，因为他的武功在全真派内外无与伦比。

丘处机

到了神鹰，马钰因病辞去团长职务，丘处机终于加紧了比赛。他已经50多岁了。论武功，丘处机已经领先于马羽，但与武绝相比，却无从得知，因为丘处机早年并没有参加首战。第二次华山辩剑的时候，他自始至终都没有和武绝交手过。

《射雕英雄传》中，想成为全真教掌门的人就是赵志敬。

（图片来源互联网，侵删）

王重阳.

在《射雕英雄传》中，全真教掌门王重阳无疑是一位顶尖高手。就连所谓的东邪西毒、南帝北丐都无法战胜他。要知道，周伯通的武功神通，属于王重阳的门派。是的，可以说，王重阳的武功之强，是他的八个弟子都无法比拟的。然而，却有一个“偷书生”，居然超越了王重阳，一举超过了王重阳。

全真重阳王死后，传给弟子马钰。马钰辞职后，丘处机接任。

全真龙派第二十一代掌门是谁？

全真龙门派最高一代为二十一世，辈分顺序如下：

德致深静，真理常保太清。一个太阳来抄本，合一的教义总会给世界带来和平。

直隶宗清廉高尚，子孙昌盛。世间繁华优雅，世间美好却太平。

但如果你端正了仁义，你就会登上云端。大奇为黄贵，圣体全力施展。

宇宙虚空美好，金木相逢。山海龙虎相交，荷花绽放新宝。

法令满丹，月光吉祥。仙名永存，三界皆近。

扩展信息：

白云寺是道教第一丛林，龙门祖宫。位于北京市西城区西便门外白云关大街。始建于唐代，是唐玄宗祭祀老子的圣地，名天长观。金世宗年间，寺院大为扩建，改称十方大天长观。金末重建为太极宫。

白云寺藏有大量珍贵文物，其中最著名的是“三宝”：明本《正通道藏》、唐代老子坐石石刻、《松学道德》石刻。远大书法家赵孟俯的《经》和《殷府经》。

新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院、中国道教文化研究院等全国性道教组织、学校和研究机构先后设在这里。白云寺也是北京“文革”期间很少被毁的寺庙之一。

参考来源：百度百科-全真龙门派

全真七子是谁？

马钰—— 丹阳子

丘处机—— 长春子

王处一—— 渔阳子

刘楚轩—— 长生子

谭楚端—— 常震子

郝大同—— 光宁子

孙不二——清境散人

Boss：马羽（丹阳子）——师兄，内功最高

老二：谭楚端（常震子）——被欧阳锋杀害，最早死亡

老三：刘楚轩（长子）——平庸

老四：丘处机（长春子），——中武功最高的，全真派第二代掌门

老吴：王处一（渔阳子）——，武功仅次于丘处机。他步法十分精湛，被誉为铁足仙人。

老六：郝大同（广宁子）——废

老七：孙不二（清静散人）——补号，武功平平