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东南亚建国小说？要求/
“巨龙从苍穹而起”
简介：穿越到1907年，我找到了那个时代我一直在寻找的东西，那就是为中国的崛起而奋斗。
在南阳，他迈出了第一步。机器、资金、技术，中国发展工业所需的一切，他都忙着搞。工业、金融、科学、军事，奇迹相继诞生。
外国列强从这里夺走的东西，注定会加倍收回。
中华民国的重生
作者
于苍雪
简单的介绍
并不是所有的穿越都是梦幻般的远古时光，比如当公主或者贵妃；至少她伏灵雪就没那么幸运了。当她醒来睁开眼睛的那一刻，世界就变了。 1935年春天，伏令雪就没那么幸运了。不知这是她的幸运还是不幸，她将如何在这个战火纷飞的时代生存下去？作为一名平民，她将经历战争和屠杀后的痛苦。爱情在国仇家恨面前显得那么脆弱……
南洋小说十大？
第一本书：《抗日铁血智将》——574981
（图片来源互联网，侵删）
简介：危难面前，奉命反围剿！孤军深入根据地筑垒！只身前往江南，看主角如何从战斗顾问变身抗日战场上的战神！
第二本书：《抗日战争》——铁甲手榴弹
简介：1937年，一个普通人回到金陵古城，成为一名普通军官。抗日战争死灰复燃。这是民族苦难、国家崛起的日子。作为一名普通军官，他能做的就是浴血奋战到底！战斗到死！
第三本书：《超抗性系统》——绿山羊
简介：叶天本是国际金牌杀手，代号死亡法官。一次偶然的机会，他穿越到了岛国的劳教所，历史的指针指向了1937年！
第四本：《梦回1937》——星意
简介：故事的主角原本是一名宅男，1937年无意中穿越到了海南岛，却因祸得福，成为了登陆艇的最高指挥官。从南阳崛起，以水师卫国。彻底改变1894-1894年甲午战争以来海军的损伤！
20世纪30年代“西化论”受到严峻挑战的历史背景是什么？
1）技术落后。不用说，当八权联军占领紫荆城，发现他们在诸侯时期进贡的火药时，他们大概都不知道如何使用。
2）国家内部的冲突。当外国人与清政府作战时，很多人都在看热闹，看外国人如何攻击满族。当时的汉人并没有真正把清政府当作自己的政府，而只是遭到洋人的屠杀。直到老百姓开始反抗之后
3）世界已经合而为一，中国对世界了解不多。如果你看看大国崛起，你就会知道，当清军入关时，欧洲人正在扬帆起航，发展海上贸易，然后开始工业革命。这就是世界环境。
1]20世纪30年代以来，“西化论”受到严重挑战，“中国化论”即中国式现代化理论影响力日益扩大。
20世纪30年代虽然出现了“中国中心论”、“中国国情论”、“中国身体论与西方应用论”、“中国特色论”、“中西互补论”等，但它们以不同的面貌出现，并呈现出不同的面貌。代表了不同的政治势力。但它们都可以归入“中国式现代化”理论的范畴，我们简称为“中国式现代化理论”。他们的共同主张是反对中国实行西式现代化，认为中华文明可以而且必须与西方文明结合，在保留中国传统的同时，可以吸收西方文明的精华。也就是说，现代化必须根据中国的传统或者国情来实现，这样现代化才有中国特色。
中化学家首先重新定义了“现代化”的概念。他们不再将现代化定义为西化，而是以工业化为核心的社会进步过程。这使得西方工业文明与西方政治文化相分离成为可能，也使得中国在不根本改变其政治文化的情况下实现现代化成为可能。换句话说，中国实现现代化并不一定需要西化。
汉化论者在强调中西文化融合的同时，也指出了两者之间的矛盾之处。强调中西文化矛盾方面的潜在意义在于，中国有其特殊的国情，机械地照搬西方文明可能会适得其反，甚至给中国带来灾难。他们经常指出西方许多先进的东西到了中国后就变成了畸形的东西，失去了原来的先进性。一个重要原因是不符合中国国情。因此，当洋务论者把中国现代化的失败归咎于“西化”不充分时，汉化论者则把中国现代化的失败归咎于“汉化”不充分。
20世纪30年代前后中国知识分子关于中国现代化模式的大讨论有一个显着特点，那就是极端观点越来越少。尽管基本立场有很大不同，但汉派和西派都没有因为主张西式现代化或中国式现代化而绝对排斥中国传统或西方文明。
从前两个极端逐步走向妥协，是中国知识分子探索中国现代化道路的重大一步。这说明他们越来越意识到这样一个历史趋势：一方面，现代科学技术的发展和资本主义市场经济的需要，使得民族国家之间的政治、经济、文化交流日益频繁。不同文明之间的相互渗透日益明显，各民族国家之间的共同利益日益增多。这是全球化的趋势；另一方面，随着全球化的发展，民族国家的主权和独立意识日益增强，民族文化变得越来越重要。特色越来越受到重视。全球化不是消除民族特色，而是求同存异的过程。在这样的历史背景下，完全孤立、彻底抛弃民族特色，将会带来灾难性的后果。那时，中国知识分子开始认识到这两种看似矛盾却并存的趋势。但他们对此的认识还很模糊，他们的论据和反驳常常没有切中要害，甚至自相矛盾。
什么是拉茶？
拉茶是马来西亚人民独有的，是最受欢迎和最常饮用的茶饮料。在马来西亚，你可以在吉隆坡等大城市的豪华酒店、餐厅或偏远集镇的大街小巷的“妈妈摊”里喝到美味的拉里克茶。所谓的马来西亚拉茶，其实是一种经过特殊工艺制作而成的奶茶，所用的原料通常是红茶。方法是先冲泡红茶，滤去茶渣，将茶汤与炼乳混合；将其倒入带把手的不锈钢罐中，罐的容量约为1000毫升，然后一手握住空罐，另一只手握住装有茶汤的罐。将茶汤倒入空罐内，距离约1米。倒茶汤的过程中，两手持罐的手之间的距离由近到远，类似拉的动作，故称“拉茶”。这个动作必须重复并交替进行。 7次后，即可冲泡一杯香浓顺滑、茶味与奶香兼具的马来西亚拉力茶。
制作马来雅拉茶除了原料要求严格外，“拉”是关键技术。正是由于茶汤的反复拉扯，使茶汤和炼乳混合得更加充分，奶粒因反复的拉扯和冲击而破碎，形成乳化状态，从而能够与炼乳有机结合。茶汤、茶香和奶香都得到充分发挥。所以，凡是到过马来西亚的人，喝上一杯既有茶香又有奶香、香浓顺滑的茶，都会心满意足。这也是马来西亚这样一个多种族社会，无论是华人还是马来人、印度人、欧洲人都爱喝充满南洋风味的“拉茶”的原因。
近年来，随着国际茶文化运动的兴起，茶艺文化逐渐融入马来西亚的大众生活。以弘扬精神文明、丰富多元文化空间、践行人文生活意境为目的的茶文化活动与交流，对于马来西亚这样一个多民族、多文化的国家，对于各民族之间的文化交流和种族融合具有重要意义。社会和文化传统。起到了良好的推动作用，得到了国家和各族人民的认可。正是在这样的环境下，马来西亚拉茶被改编成歌曲和舞蹈并在舞台上表演。充满南洋情调的舞台上，伴着缓慢悠扬的南乐，歌舞演员们手捧茶罐。舞姿优雅，在优美的舞步中将泡茶动作演绎得淋漓尽致。泡茶的动作有时在胸前，有时在背后。泡茶的距离由近到远，高度在1m以上。乳白色的茶汤从上壶均匀、源源不断地流出。准确地倒入罐中，不漏水，美观动人，无论雅俗口味都是美妙的享受。因此，拉茶表演几乎成为马来西亚舞台上流行的传统节目，并像中国舞台上的采茶舞音乐一样受到群众的普遍喜爱和欢迎。
